Материалы за Январь 2010 года » UACDAN


,

«    Январь 2010    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Архив новостей сайта
Февраль 2018 (3)
Январь 2018 (6)
Декабрь 2017 (9)
Ноябрь 2017 (4)
Октябрь 2017 (1)
Июль 2017 (6)
Последние комментарии

Тут недалеко и до философии: есть ли смысл в том, чтобы вещи простые, понятные и полезные превращать в сложные, малопонятные и вредные. Умники делают открытия – это закон общественного развития. Но эти идеи, даже когда они полезны, противоборствующие политические элиты превращают в средства борьбы, взаимного устрашения. А при случае – мастерят из них средства уничтожения. Большинство т.н. крупных современных открытий не только сомнительны, они в нынешних моральных условиях опасны!
Апофеоз нынешнего сложного этапа идиотизма - андронный коллайдер! Миллиарды потраченные на удовлетворение любопытства с неизвестными последствиями. Хотят открыть истоки мироздания! Гав…юки! Не умеют жарить яичницу и занимаются вселенной! Мы уже видали таких, открывающих загадки и в результате потрепавших не только иммунную систему и климат, но впервые ввергших человечество в условия, когда стало возможным полное уничтожение жизни! Недаром Тесла скрыл от научных поколений свои технические сочинения, зная дегенеративность этого научного сообщества, способного разрушить Жизнь.

Древняя босота была не менее «моральной», чем современные технотроны. Многие из нас могут еще вспомнить простых горцев-«стоиков», носителей старой моральной традиции, с которым сегодня некого сравнить даже в элитарных кругах полисов. Последние, конечно более информативны, но в этом нет достоинства - они уступают в «байтах» простой флешке.
В то время как сдержанную мудрость горца невозможно даже адекватно охарактеризовать. Это скорее метафизический «шифр», который не дает повода усомниться в его ценности, правильности, авторитетности - то, что раньше называли благородством. Благородные пастухи горной Арс-Аркадии! Сегодня о благородстве неуместно говорить даже в академических кругах, переполненных интриганами…. А в лексике современных политиков и чиновников это слово вовсе отсутствует!

Здесь уже прошли вопросы, не вполне замеченными, о Нравственности и Морали. Как бы ни трактовать гъдау или аегъдау, в нём есть абсолютные Добро и Зло, потому что трактуются они по разному и не всегда абсолютно разделены, но они есть для всех и едва ли не у каждого своё мнение.
Надо ли о них спорить? Мы в 1989-92 годах видели, что идеология страны перешла за линию краха и если Нравственность и Мораль на чём-то ещё держатся, то это религиозное чувство, которое уничтожено в СССР властью. Заметьте – на западе религия отделена от государства и вполне самостоятельна! В те годы мы в Цхинвале предприняли действия по поддержанию религиозного чувства, не отделяя осетинскую религию от христианской. Мы исходили и из того, что история у них имеет общие корни... И службу – пение текстов - мы совершали на осетинском языке. Особенно важно начать этот разговор сейчас, потому что начинается борьба против официального статуса культов исконно осетинской религии, хотя она прошла регистрацию по Конституции, и на днях инициаторы этого благородного дела откроют её сайт.

В ряде своих публикаций я указывал на чрезвычайную опасность дальнейшего пребывания Э. Кокойты у власти, аргументируя это, главным образом, тем, что оно раскалывает юго-осетинское общество. Раскол этот может привести к гражданскому противостоянию с крайне нежелательными, и возможно, (не приведи Господь!) трагическими последствиями для судеб нашего народа и его государственности.
Подтверждением такого прогноза следует признать статью В. Чочиева опубликованную в газете «Владикавказ» №87 (754) от 18.11.2009 под названием «Всенародно осудить предателей», и я прошу читателя обратить пристальное внимание на заголовок, от которого веет 37-39 годами прошлого века с их риторикой и лозунгами. Два-три года назад этот же автор в одной пошлой газетенке, которой руководит политический карлик и урод, (фамилию которого я из этических соображений не называю) опубликовал такую раболепную, холуйскую статью, что даже сейчас, вспоминая её гадкое содержание, меня передергивает. Тогда мы на нее не отреагировали: Ну, написал очередную галиматью очередной холуй (далее в тексте, в целях экономии времени и бумаги слово «холуй» будет сокращено до... но на уасдане до кхп-й – «плевок», а не то, что вы подумали).

Всем известно, с 1-го по 13 января сего года на маршрутах города Владикавказа происходила борьба, предлогом, но не целью (а это мало кому известно) которой было повышение тарифа за проезд с 8-ми рублей до 10-ти.
В связи с повышением накладных расходов перевозчиков пассажиров, необходимость в повышении платы за проезд, несомненно, есть, но эту функцию в Северной Осетии взяло на себя руководство республики. Однако, в случае с владикавказскими коммерческими перевозчиками пассажиров, оно, наплевав на все соответствующие правовые нормы, на повышение тарифа не пошло.