Материалы за Сентябрь 2010 года » UACDAN


,

Наш опрос
Популярные новости

  • 2016: президентство Тибилова - слова «адæмон нэхас» и «алан чочиев» - не матерщина
  • 
  • ПРАВИТЕЛЬСТВО ТУРЦИИ полгода по вине не читающих недоучек в руководстве Осетии-Юг-Север — не ведает, но еще МОЖЕТ через общество осетин в Турции ввести потомков создателей Гебекли-тепе в соучастники объявленного года Гебекли-тепе
  • 
  • празднуем с Турцией: мы установили - культы пупка-NAF в созданных помещениях-WAT: NAJFAT - цивилизация стартовала с овалов-храмов культа плодородия, и в Турции 2019-й год объявлен годом «пупа-холма» Гебекли-тепе
  • 
  • Кратчайшее изложение МИРОВОГО ЗНАЧЕНИЯ моего открытия в науке истории мировой культуры на ее 121-м столетии — сегодня в 21-ом веке новой эры
  • 
  • ЭТНОГЕНЕЗ ОСЕТИН НАДЕЖНО УСТАНОВЛЕН С НЕОЛИТА - 12 ТЫСЯЧ ЛЕТ: он СТАРТОВАЛ С ФУНКЦИОНИМАМИ ЖРИЦ-жрецов и всех возрастов вовлекаемых ими в СООБЩЕСТВО культовое.
  • 
  • ПО ТЮРЬМАМ осет-элиты-Юга-Севера МЕНЯ ГОНЯЛИ И НЕ МЕШАЛИ ГОНЯТЬ - ТЕПЕРЬ ПОМОГАЙТЕ ХОТЯ БЫ АКТУАЛИЗИРОВАТЬ МЕЖДУНАРОДНУЮ ДИСКУССИЮ
  • 
  • open letter to Colin Renfrew
  • 
  • 9 лет назад, еще и 7 лет до того я писал и даю снова: потребительская привлекательность употреблений осетинского языка. КАК ДЕЛАТЬ РЕКЛАМУ!
  • 
  • ПРЕДЛОЖЕНИЕ ИСТОРИКА АЛАНА РЕЗОЕВИЧА ЧОЧИЕВА ПРАВИТЕЛЬСТВУ ТУРЦИИ, и УНИВЕРСИТЕТАМ ТУРЦИИ — ГОТОВ ВНЕСТИ В ВАШ ПРОЕКТ УНИКАЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ О ЦИВИЛИЗАЦИИ Гебекли-тепе
  • 
  • на сессии 20.09.1990 торез ПОДСТАВИЛ «Адæмон Нэхас» под новый ЗАКОН СССР О ПОВЫШЕНИИ СТАТУСА — от 03.04.1990 (отчасти и под закон СССР от 24.04.1990)...
  • Партнеры
  • Aranzeld.com
  • 
    «    Сентябрь 2010    »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930 
    Архив новостей сайта
    Июль 2019 (6)
    Июнь 2019 (11)
    Май 2019 (8)
    Апрель 2019 (9)
    Март 2019 (2)
    Февраль 2019 (9)
    Последние комментарии
    
    В интернете, на сайтах Осинформ и uasdan.com мной были размещены статьи, посвящённые проблеме барса в современном осетинском мифотворчестве, в которых, как в шутливой форме, так и всерьёз, был поставлен ряд злободневных вопросов нашего актуального бытия. Отзывы на них варьировались от благодарно-доброжелательных до резкого неприятия, включая в последнее оскорбительные.
    
    Напомню: сразу по следам этой Владикавказской трагедии 9-го сентября в 21:40 я обнародовал в комментариях на Uasdane следующий пассаж: "А я вижу слишком много признаков того, что сегодняшняя трагедия на земле Осетии была инспирирована, профинансирована и реализована с решающим участием грузинских спецслужб".
    Ровно через пять минут после этого, в 21 45, на сайте 15-й регион появляется следующее сообщение: "Тбилиси сожалеет в связи с терактом и предлагает России помощь. В заявлении сделанном грузинским руководством по этому поводу в частности говорится: "власти Грузии готовы в случае соответствующего обращения оказать любую помощь Российской Федерации".
    
    Всем, кого это касается
    Бесчеловечное преступление, совершенное 9 сентября на Центральном рынке Владикавказа никого не оставило равнодушным. Это место уже не в первый раз становится объектом атак террористов. Мы скорбим вместе с родственниками погибших и раненых, и считаем, что преступление должно быть самым тщательным образом расследовано, а виновные понести справедливое наказание.

    Но нас очень озаботили последовавшие за этим события. 13 сентября большая группа осетинской молодежи направилась в сторону села Карца, населенного преимущественно этническими ингушами. По пути они выкрикивали националистические лозунги и призывы к самосуду, обвиняя ингушей в произошедшей недавно трагедии. Дорогу и преградили милиция и армия, а на переговоры с молодыми людьми вышли представители властей Северной Осетии. Расправы удалось избежать, которая могла привести к еще большей трагедии, к еще большему обострению осетино-ингушских отношений и к еще большей крови. 
    
    Осетинское слово «куывд» на русский язык переводится как молитва. Традиционное сознание осетин «идентифицирует его с формой жертвоприношения и способом поклонения небесным силам» (Уарзиати В. Избранные труды. Кн.1 Проект-Прессс. Владикавказ 2007. С.120). Осетинские куывды (общественные молитвы) ошибочно сводить только к коллективным трапезам, они включают в себя, как неотъемлемую составную часть также и песнопения, и танцы. В былые времена куывды сопровождались игрищами, состязаниями в силе, ловкости управления конём, меткости стрельбы и владения холодным оружием.