Макеев » UACDAN


,

Наш опрос
Партнеры
  • Aranzeld.com
  • 
    «    Июнь 2018    »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    252627282930 
    Архив новостей сайта
    Июнь 2018 (2)
    Май 2018 (2)
    Февраль 2018 (3)
    Январь 2018 (6)
    Декабрь 2017 (9)
    Ноябрь 2017 (4)
    Последние комментарии
    • михаил175 17.06.2018
      заинтересованны ... (2)
      михаил175-фото
      Всем доброго времени суток. Думается мне, что единственным шансом у осетин сохраниться как этнос в условиях ускорения суперглобализации и отвоевании себе места под мировым солнцем АНГЛО-САКСОВ это изменение конституции и превращение Южной Осетии в Конституционную Монархию . Король Алании- хранитель Веры и Территории- Верховный Главнокомандующий. НЕ ЛЕЗЕТ В ПОЛИТИКУ И ОБЪЕДЕНЯЕТ НАЦИЮ. А управляет страной премьер министр партийного большинства в парламенте. Самое главное-у Алании -свой ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНК и Своя Валюта-СОМ или ЗАРИН. ЦБ подчиняется только Аланскому КОРОЛЮ а не ФРС США и не МВФ. Съезд всего осетинского народа избирает Короля. Например Мурата Гассиева.......
    • михаил175 09.06.2018
      заинтересованны ... (2)
      михаил175-фото
      Доброго времени суток господин Алан Чочиев. У меня к Вам вопрос, но Вы если не хотите то можете не отвечать на него. Итак вопрос: :-Почему Вы господин Чочиев будучи мозговым центром Юго-Осетинской Государственности не начали печатать свою Осетинскую Валюту в 1992 году. Иначе говоря почему Вы и Тезиев не начали выпускать Осетинские ДЕНЬГИ!!!! У Меня только два объяснения: 1-Вы либо до сих пор не можете или не имеете право все раскрывать, 2-либо была какая-то ВЕСКАЯ причина. С уважением Михаил Юрьевич.....
    • Alexander Sohmann 22.02.2018
      МЕ´МБАЙ ЛЕО, теп ... (1)
      Alexander Sohmann-фото
      Немецко-Осетинский Культурный Центр
      e.V. Berlin


      Министру ВД по Республике Северная Осетия-Алания
      Михаилу Ивановичу Скокову


      Обращение

      Уважаемый Михаил Иванович,

      древние традиции Осетии, за мир и безопасность которой Вы неустанно заботитесь, отличаются особым отношением к лошади. Многолетнее обучение лошадей обеспечивало не только успех в бою, но и развивало в самом животном ответственность за жизнь его хозяина. Трудно найти более верного друга чем боевой конь. Друзей нельзя есть. За традиционным столом в Осетии запрещено есть конину.

      В нашем обращении мы просим Вас, заступиться за верных боевых товарищей- полицейских коней, отданных Окружным Управлением материально технического снабжения МВД России на забой. Несмотря на готовность полицейских выкупить жизнь боевых друзей, списанных лошадей им не отдают.
      Собранные средства, вдвое превышающие выкуп, у зоозащитницы Маргариты Гавриловой не принимаются.

      Мы понимаем с каким гнусным противником пришлось столкнуться Вашим коллегам, но надеемся на то, что Вы сможете им помочь, как когда-то боевые генералы помогли отстоять перед членами Политбюро проект дороги через Рокский Перевал.

      С уважением и надеждой на Ваше участие

      Председатель Немецко-Осетинского Культурного Центра
      Александр Сохманн (Сохитае)
    • михаил175 01.01.2018
      Открытое письмо ... (1)
      михаил175-фото
      Здравствуйте уважаемый Алан Резоевич. Прежде чем я начну излагать свое видение сложившейся ситуации, прошу заранее простить мне некоторые мои высказывания, так как я привык по большей части объясняться неполиткорректно но максимально доходчиво, чтобы последнему дураку было понятно. Итак как я представляю ситуацию в южной осетии в 1993 году. Вот есть полк(южная осетия), в полку есть мозговой центр-начальник штаба (Алан Чочиев), есть командир части (Торез Кулум-в), есть 1-зам командира(Хубул),есть замполит (Парпат),есть Зампотыл (Олег Тезиев), есть толковый начальник оперативного отдела(Гри-который погиб под лавиной,фамилию не помню). Теперь возникает ситуация - командир части толи сбегает, толи самоустраняется - бог его знает. Видя такое дело,1-й зам и замполит начинают дербанить финчасть, потому что ни умом ни амбициями на должность командира части не тянут, а все что их интересует это деньги-бабло.Но со службы оба не увольняются на всякий случай- мало ли чего. Начальник оперативного отдела- погибает под лавиной. И в этой ситуации Вы Алан Чочиев вместо того чтобы сосредоточится на работе в штабе по организации обороны,вынуждены начать работать и командиром и 1-м замом и замполитом и начальником оперативного отдела, потому что знаете, что из оставшихся у вас людей никто не способен потянуть эти должности. Единственный кто приходит к вам на......продолжение следует

    • михаил175 30.12.2017
      МАЭСТРО - вот ине ... (1)
      михаил175-фото
      Уважаемый Алан Резоевич. Прошу прощения, я покопался в интернете и выяснил что Вы уже являетесь Доктором Наук. Поэтому я частично удалил свой комментарий. Насчёт книг Вы правы, я не большой любитель чтения. Но в жизни меня интересуют случаи, когда так называемых профессионалов, в жизни из себя ничего не представляющих,переигрывают настоящие профи, работающие без шума и пыли. В данном случае Вы и Тезиев переиграли и Москву и Тбилиси и о ужас и всесильных Англо-Саксов. Вы как никому дотоле не известные монголы чингисхана- вышли из глубинки и уделали по факту ВСЕХ. Естественно Вас и не любят. Ну так собаки лают - караван идет. Я могу так говорить, потому что я не политик, не чиновник и не осетин. Вы как караванщик должны вести караван вперед и не обращать внимание на лай.Под караваном я подразумеваю общую планку политической грамотности и культуры Южной Осетии.С уважением Михаил Юрьевич...
    • михаил175 29.12.2017
      БОНХОРЗ ДИСТжау ... (1)
      михаил175-фото
      Уважаемый Алан Резоевич. Я внимательно читал Ваши материалы и вот что я понял....
    • Alexander Sohmann 30.08.2017
      =уæздан Маэстро ... (1)
      Alexander Sohmann-фото
      цитата из статьи "Судьбоносные референдумы" журнала "Дилетант" от 30.08.2017

      ..."28 февраля 1991 года Верховный Совет Грузинской ССР запретил проведение референдума о сохранении СССР на территории Грузии и принял решение провести референдум по вопросу восстановления государственной независимости Грузии на основании Акта о независимости от 26 мая 1918 года, что фактически являлось решением о выходе из СССР. Грузия стала четвертой союзной республикой после стран Балтии, решившей обрести независимость.



      Референдум о восстановлении независимости Грузии состоялся 31 марта 1991 года. Население Грузии на 1 января 1991 составляло 5 млн. 464 тыс. человек, в референдуме приняли участие 3 млн. 326 тыс., из которых за государственную независимость проголосовало 98,93 процента. Два региона республики — Абхазская АССР и Юго-Осетинская автономная область — заявили о своей особой позиции, они хотели выйти из состава Грузии.

      9 апреля 1991 года на чрезвычайном заседании Верховного Совета Грузии председатель ВС Звиад Гамсахурдия объявил о восстановлении государственной независимости Грузии.

      В том же 1991 году референдумы о независимости прошли и в других советских республиках — Армении, Азербайджане, Украине, Туркмении, Узбекистане. В всех этих республиках население высказалось за обретение независимости."
    • Alexander Sohmann 05.07.2017
      коммент uacdan.com: Ale ... (1)
      Alexander Sohmann-фото
      Я нашел в Гугле небольшой материал о встрече в Казбеги описанный неким Пепиа.



      ..."Когда обсуждали пути решения грузино-осетинского конфликта, возникли разногласия: как называть в подписываемых документах ранее упраздненную грузинским парламентом Юго-Осетинскую автономную область? Звиад Гамсахурдиа настаивал на "Цхинвальском регионе" или "Шида Картли". Осетины противились. Нашли компромиссный вариант: "Бывшая Юго-Осетинская автономная область".

      Звиад Гамсахурдиа по возвращении в Тбилиси выступил по грузинскому телевидению и обратил внимание на факт, что в подписанном им и Борисом Ельциным "Протоколе о встрече и переговорах…" упоминается бывшая Юго-Осетинская автономная область, то есть, по словам Звиада Гамсахурдия, Россия признала правомерность упразднения данной области.

      Руководитель Северной Осетии Ахсарбек Галазов по-своему пояснил, почему осетинскую сторону устроило название "Бывшая Юго-Осетинская автономная область": "Мы пошли на это название сознательно, потому что парламент Южной Осетии упразднил область и провозгласил республику".

      Борис Ельцин - первый и последний визит в Грузию первого президента РФ
      https://sputnik-georgia.ru › reviews › Bor...
      12.10.2016 - На встрече с интеллигенцией в
    • Alexander Sohmann 30.06.2017
      ЛЕКЦИЯ 20. ПЕРСОН ... (1)
      Alexander Sohmann-фото
      Уаздан Алан, Ельцин в Казбеги, всего лишь председатель президиума Верховного Совета РСФСР. Какое он имел вообще право решать вопрос об упразднении Республики Южная Осетия? Он каким-нибудь образом представлял ВС СССР на этой встрече, что бы пытаться влиять на вопрос об юридическом статусе РЮО, не входящей в РСФСР?
    • Alexander Sohmann 24.03.2017
      ЛХТибилов — как ... (1)
      Alexander Sohmann-фото
      Алан, переживать о репутации ЛХТ мне и в голову не приходило. Меня интересовало само влияние Баденского соглашения на процесс признания независимости РЮО в международном правовом поле. Ну представь ситуацию что юрист Лев Шлоссберг, чиновник ЕС Томас Зальбер тычат мне в глаза Боденским соглашением, а я говорю про предательство.... Кому из них интересно кто в РЮО предатель, а кто патриот. Но интересно будет что за силу имеет Боденское соглашение по сравнению с итогами референдумов по сохранению СССР и обьявлению независимости в связи с развалом СССР.

      Я перенес цитату из текста Лео, опубликованном на осрадио, для твоего ознакомления с ним. Мне тоже ничего не было известно о Баденском соглашении. Что касается Тибилова...Что бы там ни пели кокойтовские нахлебники-модаки У Тибилова, при всех худших экономических условиях ( по сравнению с условиями Кокойты) больше положительных результатов по обустройству РЮО. Но присутствие криминала в его структурах перечеркивает все благие намерения и достижения. Я имею в виду Маргион Ф., Габараева Нара.. und so weiter.

      Что касается кандидатуры за которую призывает голосовать Лео. Везде, где бы его кандидат не появлялся его преследует словно рой мух- рой лжи. Его вины за участие в антиконституционном перевороте 2011, не отменяет даже то, что он снял свою кандидатуру со следующих выборов.
    
    Говорит то, что говорит. Но показывает некоторую скаредность своего характера… Уважаемый человек очень удачно завершил наши рассуждения о полном загнивании элиты: от мала – и до самых, до окраин … Как ни старались все эти годы оттянуть досточтимого Знаура Николаевича от семейства «нафилькинЗ», он сам решил под конец избавить нас от иллюзий…
    
    26 мая 2011 года из средств массовой информации нам стало известно о зверском убийстве народного поэта Северной Осетии, учёного, декана факультета осетинской филологии Шамиля Джигкаева. Те, кто совершил это жесточайшее убийство, бросили вызов всем здравомыслящим людям, всем, кто сегодня стремится работать во благо Осетии и России. Эти нелюди, хотят запугать наших граждан и превратить нашу землю в очаг раздора, жесточайшего конфликта, столкнуть людей различного вероисповедания, ввергнуть наш многонациональный народ в межконфессиональную войну, в кровавое столкновение и тем самым отбросить все завоевания, которые были достигнуты за тысячелетнюю историю межнационального и межконфессионального общения у нас на Кавказе.
    
    (хотят ли мира религиозные лидеры?)

    12 мая 2011 года в Моздоке состоялась Исламская конференция. Цель конференции, как мне пояснили, решение вопросов взаимодействия религии и власти для повышения взаимопонимания между многочисленными конфессиями и предотвращения религиозной розни. Цели, надо сказать, замечательные и без преувеличения очень актуальны на сегодняшний день, ведь именно мирный диалог и взаимное познание может реально снизить напряжение между людьми и предотвратить любые конфликты. Наша религиозная организация «Ацата» стоит именно на этом. Поэтому в городе Моздоке нашими единоверцами была организована спортивная секция борьбы, где мы не делаем различия между национальностями. В секции занимаются ребята самых различных национальностей и вероисповеданий: осетины, кумыки, чеченцы, русские, евреи. Дети общаются, узнают друг друга, учатся жить в мире и оценивают свои отношения не по национальным и религиозным, а по человеческим качествам. Внимательный тренер Колиев Олег прививает ребятам общечеловеческие ценности: уважение к старшим, к жещинам, друг к другу, не допускает сквернословия в среде мальчишек, ограждает от безнравственных поступков.
    
    Частые проявления экстремизма - тревога нашего времени. Вооружённые вылазки смертников в отношении мирных граждан, взрывы, теракты, отнимающие жизнь невинных людей и причиняющие безграничное горе родственникам и близким, порождают нестабильность и общественное беспокойство. Наиболее жестокие удары террористов пришлись на Осетию. Ни для кого не секрет, что, как правило, экстремистские настроения носят религиозный оттенок. В чём причина? Обычные граждане, не искушённые в религиозной грамоте недоумевают: «Как набожные люди, почитающие «святые писания» могут идти на такие преступления”? Но все мы слышали с экранов телевизора как преступники убивающие и мучившие людей кричали «Аллах акбар, до встречи в Раю». Убийцы издевались над детьми, морили их голодом и жаждой, и надеялись попасть в рай… Неужели святые писания не считают подобное за преступления?
    
    Оргкомитет СОРОО «Уацдин» представляет символ осетинской традиционной религииПредварительное замечание.
    Специально подчеркиваем следующее. Представляемый символ не является историческим. Однако, поскольку таковые достоверно нам не известны, а мы считаем наличие подобного символа необходимым атрибутом институционализированной религии, мы взяли на себя смелость разработать его. Так что уверенно можете называть его «новоделом».
    Символ осетинской традиционной религии, Уацдина отражает фундаментальные идеи религиозного мировосприятия осетин. Как известно, осетинское мироздание состоит из трех уровней – небесной сферы святых (зæдтæ æмæ дауджытæ), земного мира людей и подземного царства мертвых. На символе эти уровни изображены полукружьями, расположенными в соответствующей иерархии: мир небожителей соединен с миром людей, а мир людей - с царством мертвых. Очевидно, что таким образом символ отражает то же содержание, которое закреплено и за священными тремя пирогами в обряде молитвословия. При этом уровни религиозной спирали выстроены не только в нисходящем порядке. Нижний уровень связан в обратном ходе спирали и с небесной сферой (посредством Барастыра).
    В центре символа, на пересечении уровней мироздания расположен светлый круг, который символизирует место пребывания Абсолюта. Такое представление Бога отражает его глобальный и универсальный статус, его самодостаточность, самосущность, его власть над всеми уровнями мира, его участие в бытии каждого элемента Вселенной, каждого существа.
    
    Конец истекшего года имеет шансы на то, чтобы войти в историю как начало переломного периода в идеологическом развитии нашего государства. Декабрьские события в обеих столицах и других городах страны вскрыли всю пагубность и недальновидность политики игнорирования духовных аспектов жизни общества. Поэтому не может не вызывать удовлетворения то, что все чаще в выступлениях руководителей государства звучат слова о необходимости возрождения нравственных устоев общества, укрепления традиционных духовных ценностей народов страны. При этом особо подчеркивается тезис о том, что сила и устойчивость российского государства всегда обеспечивались его уникальным многонациональным характером, богатством его культурного разнообразия. Кажется, наконец-то приходит понимание того, что российскую гражданскую нацию следует представлять не иначе как единство различий, что устойчивое развитие страны должно базироваться не на унификации ее культурного пространства, а, как это ни парадоксально, на сохранении и развитии многообразия культурных форм. Для России не может быть перспективной культурная политика, которая допускает упадок национальных культур ее народов и ведет, таким образом, к их духовному опустошению и деградации. Только в своих духовных традициях народы страны могут черпать силы для гармоничного развития, только на основе заложенных в них нравственных ценностей могут формироваться новые поколения полноценных граждан.
    
    Осетинское слово «куывд» на русский язык переводится как молитва. Традиционное сознание осетин «идентифицирует его с формой жертвоприношения и способом поклонения небесным силам» (Уарзиати В. Избранные труды. Кн.1 Проект-Прессс. Владикавказ 2007. С.120). Осетинские куывды (общественные молитвы) ошибочно сводить только к коллективным трапезам, они включают в себя, как неотъемлемую составную часть также и песнопения, и танцы. В былые времена куывды сопровождались игрищами, состязаниями в силе, ловкости управления конём, меткости стрельбы и владения холодным оружием.
    
    С небывалым увлечением христианской верой вступило в XXI век осетинское общество. В городах и сёлах строятся храмы. Люди посещают церкви, участвуют в церковных праздниках. Верующие в своем религиозном угаре, то ли, отдавая дань моде, то ли в порыве безудержной веры, окунаются в холодную горную реку в январские морозы, и это даже демонстрируют по центральному телевидению. Для того, чтобы поглядеть на привезённые из за границы части давно умерших людей, собираются толпы зевак. Охваченные навязанным им чувством собственной ничтожности «верующие» без всякой брезгливости целуют иконы и руки бородатым одетым в чёрные одежды служителям церкви, идут на лишения, жертвуя немалые суммы на церковные нужды. Кто-то оказывается в этой толпе ведомый конформистским настроем, отдавая дань моде, кто-то благодаря надежде на жизнь без ругани, наркотиков, пьянства, кто-то - желая очистить свою совесть от нанесённых окружающим его людям обид. Эта надежда рождает веру в лучшее будущее, в котором не будет ни войн, ни страданий, а люди будут счастливы, дети здоровы общество процветающим.
    
    Претворяя в жизнь попытку пробудить интерес граждан к мудрости предков осетинского народа, я столкнулся с проблемой неприятия, происходящей, на мой взгляд, от непонимания вопросов веры и религии. Что такое вера? Что такое религия? На сегодняшний день понимание этих вопросов многими людьми является искажённым. Более того, когда показываешь религиозный характер наших ритуалов- это вызывает отторжение под предлогом нежелания «возвращения в пещерное прошлое». Проблемы, возникшие в процессе работы проводимой мной и моими друзьями, от имени организации осетинской традиционной религии, на протяжении некоторого времени, подвигли меня к написанию этой статьи.